单于和亲瓦当,西汉。包头召湾汉墓出土,内蒙古博物院藏。
包头召湾汉墓填土中曾多次出土“单于天降”“单于和亲”“四夷尽服”等具有鲜明政治色彩的文字瓦当。这些瓦当的出土,既佐证了汉史有关汉匈关系的记载,又为了解汉匈在该地区活动的地理位置提供可靠的依据。
据史书记载,西汉甘露元年(公元前53年)匈奴呼韩邪单于归汉,引众南迁于阴山附近。“汉宠以殊礼、位在诸侯王上”,单于自请愿留居光禄塞下,有急保汉受降城。
随着汉匈关系的日益密切,汉成帝“竟宁元年(公元前33年),单于复入朝,礼赐如初”“单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜,上书愿保塞上谷以至敦煌,传之无穷”。
“单于天降”“单于和亲”瓦当,正是这段历史的实物见证。
单于和亲瓦当,西汉。包头召湾汉墓出土,内蒙古博物院藏。
包头召湾汉墓填土中曾多次出土“单于天降”“单于和亲”“四夷尽服”等具有鲜明政治色彩的文字瓦当。这些瓦当的出土,既佐证了汉史有关汉匈关系的记载,又为了解汉匈在该地区活动的地理位置提供可靠的依据。
据史书记载,西汉甘露元年(公元前53年)匈奴呼韩邪单于归汉,引众南迁于阴山附近。“汉宠以殊礼、位在诸侯王上”,单于自请愿留居光禄塞下,有急保汉受降城。
随着汉匈关系的日益密切,汉成帝“竟宁元年(公元前33年),单于复入朝,礼赐如初”“单于自言愿婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜,上书愿保塞上谷以至敦煌,传之无穷”。
“单于天降”“单于和亲”瓦当,正是这段历史的实物见证。
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