各种小物件刺绣
鄂温克族民间刺绣艺术,首先在索伦鄂温克人中得到发展,并逐步向鄂温克族的其他部传播,由于索伦鄂温克人定居较早,封建社会的道德观念、礼仪文化等开始渗入到传统民俗中。当时鄂温克人有一种习俗,女孩到了十多岁,就要在母亲的教授下学习刺绣技艺,女孩到了出嫁的年龄一定要带上几件自己亲手做的绣品,如果绣品受到众人的夸奖赞美,无论婆家还是娘家人都感到脸上有光彩。刺绣主要在服装袖口边沿、脖领周围、衣服下摆等地方绣花边,还有妇女用的烟荷包、香囊袋上部绣有对称云卷补花,下半部多绣花草,色泽搭配华丽,纹饰清新,做功精细,烟荷包和香囊的形状有长方形、葫芦形、、石榴形等。男子用的钱袋上也绣有图案,多以粗犷的云卷为主。
妇女们的鞋多为布制,在外侧鞋帮及鞋上,一般绣有两种图案,一种为平绣的四季花卉图样,多为年轻妇女所用。另一种则是补贴花样,一般老年妇女多用。另外在小孩摇蓝头部的外侧,多为黑色补花蝴蝶图案作装饰,图案粗犷奔放,间补各种颜色的布块作衬,显得十分艳丽,周边(半圆形框周边)饰以黑色宽边。
莫尔格勒河流域的鄂温克妇女的双辫绣套是其他鄂温克氏族部落中所没有的刺绣装饰工艺。发套的颜色,老年妇女多用深蓝、深紫色,发套正面多绣暗花图案,年轻妇女则以浅绿、草绿、浅紫红色为主,发套正面用五彩线来绣花草连理枝图案,为竖式装饰,图案以自然花形为主。男子腰间多佩有平绣花卉图案的烟口袋,很精美。
鄂温克族自治旗鄂温克人的服装上绣有很多装饰图案,多以补贴花为主。脖领下补贴对称的十字形结构或圆形的大云卷组合的云卷图案、古钱图案。在枕头两端,套裤膝盖和烟荷包也多以古钱图样做补绣装饰,花草图案则多用于衣领、袖口及下摆处。
手套上的刺绣
嫩江流域、雅鲁河、济沁河流域的鄂温克人的刺绣水平很高,其中折叠绣和堆绣更为精美,形成了自己的风格。
折叠绣是先将绸布按所绣图案的大小,折叠成形,如绣制杏花图案时,先折叠出每个花瓣的形状后,一瓣一瓣地粘在绣品的位置上,后用丝线缝合,立体感非常强,栩栩台生。如绣制山石,则以不同颜色的绸布按所需折叠出有层次的大小不一的形状,后绣合,折叠成的皱纹及皱纹形成的阴影,使山石的质感非常强。堆绣法多用于人物的刺绣上,先按所需剪出轮廓(略大于所需形状),在其背后抹浆糊,边沿部分按形体要求内折,并在背面垫上一点点棉花,使其凸起再缝合于相应的位置便可刺绣了。这种刺绣法使人物显出一定的浮雕感,堪称精美制作。
各种小物件刺绣
鄂温克族民间刺绣艺术,首先在索伦鄂温克人中得到发展,并逐步向鄂温克族的其他部传播,由于索伦鄂温克人定居较早,封建社会的道德观念、礼仪文化等开始渗入到传统民俗中。当时鄂温克人有一种习俗,女孩到了十多岁,就要在母亲的教授下学习刺绣技艺,女孩到了出嫁的年龄一定要带上几件自己亲手做的绣品,如果绣品受到众人的夸奖赞美,无论婆家还是娘家人都感到脸上有光彩。刺绣主要在服装袖口边沿、脖领周围、衣服下摆等地方绣花边,还有妇女用的烟荷包、香囊袋上部绣有对称云卷补花,下半部多绣花草,色泽搭配华丽,纹饰清新,做功精细,烟荷包和香囊的形状有长方形、葫芦形、、石榴形等。男子用的钱袋上也绣有图案,多以粗犷的云卷为主。
妇女们的鞋多为布制,在外侧鞋帮及鞋上,一般绣有两种图案,一种为平绣的四季花卉图样,多为年轻妇女所用。另一种则是补贴花样,一般老年妇女多用。另外在小孩摇蓝头部的外侧,多为黑色补花蝴蝶图案作装饰,图案粗犷奔放,间补各种颜色的布块作衬,显得十分艳丽,周边(半圆形框周边)饰以黑色宽边。
莫尔格勒河流域的鄂温克妇女的双辫绣套是其他鄂温克氏族部落中所没有的刺绣装饰工艺。发套的颜色,老年妇女多用深蓝、深紫色,发套正面多绣暗花图案,年轻妇女则以浅绿、草绿、浅紫红色为主,发套正面用五彩线来绣花草连理枝图案,为竖式装饰,图案以自然花形为主。男子腰间多佩有平绣花卉图案的烟口袋,很精美。
鄂温克族自治旗鄂温克人的服装上绣有很多装饰图案,多以补贴花为主。脖领下补贴对称的十字形结构或圆形的大云卷组合的云卷图案、古钱图案。在枕头两端,套裤膝盖和烟荷包也多以古钱图样做补绣装饰,花草图案则多用于衣领、袖口及下摆处。
手套上的刺绣
嫩江流域、雅鲁河、济沁河流域的鄂温克人的刺绣水平很高,其中折叠绣和堆绣更为精美,形成了自己的风格。
折叠绣是先将绸布按所绣图案的大小,折叠成形,如绣制杏花图案时,先折叠出每个花瓣的形状后,一瓣一瓣地粘在绣品的位置上,后用丝线缝合,立体感非常强,栩栩台生。如绣制山石,则以不同颜色的绸布按所需折叠出有层次的大小不一的形状,后绣合,折叠成的皱纹及皱纹形成的阴影,使山石的质感非常强。堆绣法多用于人物的刺绣上,先按所需剪出轮廓(略大于所需形状),在其背后抹浆糊,边沿部分按形体要求内折,并在背面垫上一点点棉花,使其凸起再缝合于相应的位置便可刺绣了。这种刺绣法使人物显出一定的浮雕感,堪称精美制作。
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