发表时间：2018-07-19 12:04:08 来源：《伊克昭盟志》 > 伊克昭盟志（六）>卷四十三 人物 > 第一章 人物传 > 席尼喇嘛
席尼喇嘛（1866～1929），本名乌力吉吉尔格勒，蒙古族，伊盟乌审旗人。清同治五年（1866年）出生于贫苦牧民家庭。由于家境贫寒，7岁时就被迫去牧主家当牧童，清光绪七年（1881年）刚满15岁就被抓到王府里服差役。他性格刚强又聪明好学，常常以柳枝为笔，在沙丘上练习写字。由于他勤学苦练，具备一定的文化水平。清光绪十五年（1889年）被选为什户长，充任“笔帖式”（相当于文书或秘书），从此有了参政的机会，得以目睹封建王公勾结帝国主义和清政府，巧立名目，横征暴敛，残酷压榨人民的罪恶行径。他曾多次建议王爷改善旗政，不但遭到拒绝，而且引起对他的疑忌和排斥。清光绪二十七年（1901年）《辛丑条约》签订后，乌审旗王府派乌力吉吉尔格勒作为随驾侍从，护送慈禧太后从西安回到北京，并且在北京停留数年。这使他开阔了眼界，增长了见识，亲眼看到外国势力侵略中国的暴行和清政府对帝国主义卑躬屈膝的丑态，同时了解了义和团反帝运动的英勇斗争。清光绪三十一年（1905年），乌力吉吉尔格勒从北京回到家乡，受本旗以抗垦为中心的“独贵龙”运动的影响，断然辞掉“笔帖式”一职。旗王爷察克都尔色楞对乌力吉吉尔格勒参加“独贵龙”运动大为惊恐，便采取利诱手段，赏他以梅林衔，催其上任，遭到拒绝后又施加高压手段，要没收其财产并将全家贬为奴隶。为了不连累家人和迷惑王爷，他于清光绪三十三年（1907年）出家当了喇嘛。由于他半路出家，又有妻儿，便自称为“席尼喇嘛”，意为“新式喇嘛”。
辛亥革命不久，北洋政府全部继承了清末“开放蒙荒”的政策。当时的乌审旗王爷察克都尔色楞是个腐败昏庸的贪官，王府内外全由其福晋娜仁格日勒一手操纵。她穷奢极欲，荒淫无度，为了追求享乐，巧立名目，摊派各种苛捐杂税，还把大片水草丰美的牧场卖给内地的军阀、地主和商人，致使乌审旗的蒙汉群众陷于“既无可耕之地，又无可牧之场”的绝境。
民国元年（1912年），席尼喇嘛在全旗组织了11个“独贵龙”，揭露了王公贵族奢侈腐败、残酷压榨人民的罪恶，呈文提出了12项要求，包括“坚决反对出卖土地牧场，严惩主使拍卖旗地的官吏臣佐；旗内新旧债务以每年的收入偿付，不得以蒙民唯一赖以生存的土地抵偿；严格治理旗政，杜绝贪官污吏，严惩奸狡之徒，制定公正法规；减免课税，不得增加额外摊派；严惩淫乱无忌、欺压旗民、败坏旗政的福晋娜仁格日勒”等。
然而，这些正当的要求却遭到王爷拒绝，激起“独贵龙”群情义愤。翌年4月17日清晨，席尼喇嘛率“独贵龙”队伍涌入王府，将管家额尔敦仓抓获。额供出他与王爷、福晋的种种罪行。“独贵龙”将他押解到扎萨克旗，要求担任伊盟审判官员的扎旗王爷依法严惩。这是席尼喇嘛同封建特权的正面交锋。
民国2年（1913年）11月，席尼喇嘛与70名“独贵龙”成员结为兄弟，宣誓为推翻封建王公的统治而斗争。在席尼喇嘛的领导下，“70安达独贵龙”（“安达”即盟兄弟）使“独贵龙”运动从请愿、示威、上书的合法斗争，发展到合法斗争与暴力革命相结合的新阶段。
翌年2月，席尼喇嘛带领100多人乘夜来到乌审召，用“独贵龙”的传统方式，点燃两堆篝火，将前来朝拜的乌审王爷及其福晋团团围住，揭露他们败坏旗政、荒淫奢侈等罪行。因为娜仁格日勒民愤极大，将她驮在马背上，带到旗属各地游斗，揭露她的罪行并予处死。对此，该旗的封建王公和反动官吏无不惊慌失措，威风扫地，失去了对人民的控制。北洋政府蒙藏院和伊盟盟长不得不承认乌审旗王爷“抚御无方”，被迫革除其扎萨克及贝勒职衔。“独贵龙”群众逐王爷、除福晋的壮举，使封建王公及其特权制度在人民心目中已不是神圣不可侵犯的了。它标志着“独贵龙”运动的巨大发展，显示了席尼喇嘛多谋善断的才干和英勇无畏的斗争精神。
“独贵龙”运动惊动了袁世凯军阀政府，蒙藏院下令宁夏总兵和伊盟盟长镇压惩处。民国8年（1919年）夏，席尼喇嘛等数十人被诱捕，严刑拷打后，被戴上了80斤重的镣铐，监禁在嘎鲁图庙里。“独贵龙”运动遭到挫折。
民国9年（1920年）冬，席尼喇嘛被营救出狱不久，又遭到追捕，遂于翌年到北京，设法同软禁于北京的“独贵龙”创始人旺丹尼玛取得了联系。席尼喇嘛隐居在北京雍和宫，当时内蒙古的进步青年经常出入这里，向他宣传革命形势和进步思想，使他认识到要解放自己的民族，必须动员广大贫苦民众，彻底推翻封建王公的反动统治。在这颠沛流离的4年里，席尼喇嘛从只反对乌审旗王爷的狭隘圈子里跳出来，初步具有推翻整个封建统治阶级的革命觉悟。
民国13年（1924年）冬，席尼喇嘛在旺丹尼玛的支持下，带着14岁的儿子一行10余人到达乌兰巴托，受到蒙古人民革命党领袖乔巴山等的热情接待。在此期间，席尼喇嘛先后在蒙古国立图书馆和党校，认真阅读了马列着作，并加入了蒙古人民革命党。
翌年10月，在共产国际和中国共产党的支持、指导下，内蒙古人民革命党（简称“内人党”）第一次代表大会在张家口召开。席尼喇嘛从蒙古回国参加了大会，并当选为中央执行委员。
民国15年（1926年）2月，席尼喇嘛回到乌审旗，向“独贵龙”群众宣传十月革命和外蒙古革命，宣传内蒙古人民革命党的宣言和纲领，发展党员，建立了7个支部。4月，在海流图庙召开了乌审旗内人党代表大会，选举产生了旗党部。会议期间，遭到该旗反动王公武装的突袭，一批党员被扣捕。席尼喇嘛等突围后抵达包头，向设在那里的内人党中央汇报了乌审旗工作，要求建立革命武装，领得部分枪支弹药，组织了100多名蒙古族牧民，经过短期训练，一支革命的人民武装便诞生了。这支武装编为内蒙古人民革命军第12团，由席尼喇嘛任团长。从此，乌审旗的“独贵龙”运动进入了武装斗争阶段。全旗以革命武装作后盾，大力开展党务工作。民国15年（1926年）秋到民国17年（1928年）春，全旗党支部由8个发展到17个，党员从400名增加到700余名。内人党基本控制了乌审旗的局势。
在席尼喇嘛的领导下，乌审旗人民一度推翻封建王公政权，建立了人民革命政权——公众委员会，行使政府职权，总理全旗行政。管辖刑事判决、民事审理、财政收支、军事、文化教育等政务，推行保障劳动人民利益的一整套政策，深受人民群众的拥护，极大地激发了人们的革命积极性。
“独贵龙”的革命风暴，使乌审旗封建势力惶惶不可终日，纷纷逃往榆林，同陕北军阀井岳秀勾结起来，进行猖狂反扑。民国17～18年（1927～1929年），席尼喇嘛领导的仅有百余人的12团，与井岳秀和蒙古王公的反动武装交战30多次，除两次战斗失利外，均给敌人以重创，共歼敌300余名，粉碎了反动军阀和封建王公妄图扑灭革命风暴的阴谋。
敌人采取种种卑劣手段都没有达到目的，又妄图以暗杀手段来瓦解革命军。1928年冬，敌人用1千两银子收买了钻进革命军营里的叛徒孟克乌力计、布仁吉尔嘎拉等人，乘春节期间多数人回家度假，于民国18年（1929年）2月11日（农历正月初二）深夜，闯进住室，枪杀了熟睡中的席尼喇嘛。一代革命英杰遭到了敌人的暗算！
